“AI时代到来让阅读的价值愈发凸显，技术发展的步伐越快，人文素养的底色就越显珍贵，而欧亚‘和而不同’的校训，正是对技术与人文相融共生理念的生动诠释。”4月3日下午，在春山里木礼堂举办的第一届欧亚人文论坛上，西安欧亚学院副校长孙建荣教授如是说。欧亚通识教育学院发起的这一论坛，正是希望唤醒大众对经典阅读的重视，以人文教育滋养精神成长，让经典力量回应时代关切、解答社会困惑，为欧亚人文交流与人文教育发展，注入思想深度与时代温度。
3个小时里，中国人民大学全民阅读教育研究院院长郭英剑教授为师生们带来《从〈瓦尔登湖〉到现代社会：大学生如何在内卷环境中寻找有价值的生活》的主题讲座，郭英剑、郑州大学外国语与国际关系学院院长高晓玲教授、西安欧亚学院回声学者童明教授三位嘉宾围绕经典阅读与人文教育的核心议题各抒己见、交锋碰撞，整场论坛话题从瓦尔登湖畔的小木屋延伸至当下的内卷与AI时代，从学者的个人阅读史探讨到经典的价值判断，几经转换却始终主线明晰：阅读从来不止是获取信息的工具，更是人们认知自我、理解世界、守护独立思考能力的根本方式。
从《瓦尔登湖》看内卷时代的生存选择
中国人民大学全民阅读教育研究院院长郭英剑教授
“你是否感受到内卷的压力？对毕业后就业你是否有信心？你期望薪酬与预估实际薪酬有多少差距？”郭英剑的分享并未直接进入文本，而是向在场学生抛出一系列直击现实的问题。随着问题的推进，理想与现实的落差逐渐显现，郭英剑借此引出梭罗与《瓦尔登湖》的核心追问：人为何而活？在物质丰裕、节奏加速的当下，我们是否还有能力停下来，思考生活本身的意义？
讲座中，郭英剑分享了梭罗在瓦尔登湖畔独居两年多的经历，展示了自己实地游历拍摄的照片，包括后来人复建的小木屋、森林中的遗址以及博物馆里保存的相关器物等。他介绍，梭罗彼时以打零工维持基本生计，将大量时间留给沉思、阅读与自然相伴。他随后选取《瓦尔登湖》前两章的关键段落进行解读，着重阐释梭罗对当时人们“平静绝望”生活的批评以及对世人匆忙虚度光阴的质问，强调梭罗将物质消耗与生命价值直接关联的视角，在当下仍极具现实冲击力。
关于近年来流行的“快乐阅读”观念，郭英剑在分享中明确表达了不同看法。他认为，过分强调阅读的愉悦感，可能会遮蔽阅读与思考之间原本紧密的关联。真正的阅读，尤其是经典阅读，往往需要慢下来、沉下去，甚至经历困惑和痛苦，而这恰恰是思想生长的契机。
主题对谈：阅读如何塑造一个人
对谈环节，郭英剑、高晓玲、童明三位学者围绕阅读习惯的养成、经典与非经典的区分、文学与思辨的关系等问题展开交流。
个人阅读的起点
谈到个人阅读的起点，童明回忆少年时期物资匮乏、父母不在身边的经历，反倒让他主动研读《路易・波拿巴的雾月十八日》《逻辑学》等 “硬书”。他坦言，年少读这些书虽未必全懂，但早年埋下的阅读种子终成今日养分。
高晓玲谈到，阅读于她而言是一个不断发现自身有限的过程。从童年翻阅《红楼梦》批注，到中学时在图书馆随性阅读，再到硕士阶段偶然读到乔治·艾略特，她真正体会到什么是“思辨的愉悦”。她还引用华兹华斯的诗句，提出审美体验最终会内化为一个人的伦理品质。
郭英剑也回忆起自己因热爱莎士比亚选择英语系，工作后将第一笔科研经费用于购置《莎士比亚全集》与《鲁迅全集》的经历。他认为，经典作品能经住时间淘洗，不仅因其故事足够精彩，更在于其能持续推动读者重新审视自我与世界的关系。他寄语学生：“别只活在当下。”
经典与非经典的区分
关于经典的定义，郭英剑将其概括为：“经典不是最好看的书，却是最耐看的书。”它经得起时间的检验，探讨生命、爱、死亡、人生价值这类永远不会过时的问题，且经典的语言本身富有张力，能促人思考。
童明补充说，经典就是那些“rigorous texts”，是充满活力、可以反复品读的文本，是世代淘洗下来的文明精华。他借用济慈“负性能力（negative capability）”的概念指出，伟大的作家能够安于不确定性、神秘性与怀疑之中，美学判断恰恰不给出简单答案，文学的真正力量在于让人在复杂情感中形成自己的判断。
高晓玲则从另一个角度出发，认为经典能穿透时间与地域，从个体经验中生长出普遍关怀，其意义不可穷尽。她还区分了两种愉悦：一种是短暂的、读过就忘的快乐，另一种是深层的、内心的愉悦，后者会在血液里流淌，在生命长河中滋养心灵，这正是经典区别于普通读物的地方。
对话中，童明还区分了“思想”与“思辨”的关系，他认为“思想”可以来自功利或权力，而“思辨”不同。文学从审美切入，审美并非终点，最终要落脚于形成独立判断。高晓玲对此表示认同。她将与学生的交流群命名为“思辨的愉悦”，认为思辨若只剩沉重，便无法滋养生命、彰显生命的价值。郭英剑以《哈姆雷特》为例进一步阐释，他指出，这部作品看似是一个复仇故事，本质却是探讨如何看待复仇、如何面对不确定性。所以经典带给读者的不是确定性，而是对不确定性的认知，它让人看到世界的灰度与多重视角，提升读者的反思能力。
童明教授和现场师生交流
互动问答：AI时代是否仍需深耕语言基本功？
有学生提出困惑，担心经典作品的思想内涵易被遗忘，该如何在现实中深化理解？郭英剑回应，不必畏惧遗忘，唯有经历遗忘的过程，才能形成真正的记忆。他强调，经典作品本身兼具精彩的故事性与深刻的思想性，阅读经典既能收获审美愉悦，也能实现思想认知的提升，二者相辅相成、并不矛盾。
“AI时代是否仍需深耕语言基本功？”高晓玲直言，AI给出的答案往往浅显甚至存在谬误，它可以作为思考的辅助，但绝不能替代人的独立思考。人文教育的核心在于学会提出问题，若无扎实的知识储备，便无法对AI的输出做出理性判断。童明补充道，生成式AI的底层逻辑正源于语言学、哲学等人文学科，未来应对AI的核心能力同样来自这些学科训练出的综合判断力。郭英剑则以演讲比赛为例指出，部分学生用AI制作的演示文稿虽看似完美，但现场问答环节却明显露怯，他强调，可合理利用AI提升效率，但绝不能让AI替代自身能力的培养。只要夯实语言、认知与沟通功底，英语专业在当下依然有着广阔的发展前景。
于信息洪流中，守住慢下来品读、沉下来思考的能力；在答案触手可及的当下，保留主动提出问题、探索本质的习惯。这正是经典阅读与人文教育在今天，留给每一个人的珍贵启示与核心意义。
编辑：孙洁
